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文章:日译汉(考试时间为180分钟)
次の3つの文章を中国語に訳しなさい。なお、訳文はかならず解答用紙に書きなさい。
初心忘ルベカラズ―世阿弥『花鏡』
山崎正和は?変身の美学?にこの?有名な教訓?を次の如くもっとも適切に解釈している。
世阿弥のこの遺訓は?けっして初心のまじめな覚悟や情熱を忘れるなという道徳的な教えではない。むしろ初心の芸がいかに醜悪であったか、その古い記憶を現在の美を維持するために肝に銘ぜよという忠告なのである?。
すなわち世阿弥の言葉を現代語に置き直せば以下の如くになる。
?ところで上達の過程を自覚できないでいるときは?また自分の芸が初心の段階に逆もどりしていることにも気がつかない。そうして初心の芸に逆もどりするということは、すなわち能が退歩することにほかなるまい。したがって?初心の芸を忘れまいと工夫するのは、とりもなおさず?現在の自分の芸境を見失わないためにするのである。かえすがえす、初心の芸を忘れれば?初心の段階へ退歩するという道理を肝に銘じておかねばならない?。
厳しさの極を行くこの指摘を、山崎正和は次のように評する。
?たんに習道者の怠慢をいましめる言葉としては、これはいささか残酷すぎる教訓だといわなければならない。現在の芸の水準を維持するために、世阿弥は美しい未来の夢よりも過去の醜悪な姿を思い出せと奨める。かりにどれほど美しい表現効果がつくられたとしても、それは一瞬の成功によってかすめとられる奇蹟の産物にすぎない。かたときでも緊張をとけばそのすぐ裏側に、人間本来の不器用な姿がいつでも顔を出そうとして待ちかまえている。現に壮年になり老年になるごとに、鍛えられた肉体もくりかえし新たな不適応状態に遭遇するほかはない。世阿爾はそれを〈時々の初心〉〈老後の初心〉と呼んで、そのときの苦しい格闘の成果を忘れるなと強調するのである。ある意味で、美しい芸はつねに〈初心〉の不安のもっとも鋭いときにうまれ、いいかえれば醜い不適応状態と背中あわせにこそうまれるのだといえる?。この機微に気付かずあるいは忘れた時、能に限らず人生のすべては下降線を辿るのである。
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